Апостольский Символ веры
Никео-Цареградский Символ веры
Xристианский символ веры
Мы верим в Троицу и
Богочеловечество; верим, что каждое из Лиц Троицы принимает свое участие
в нашем спасении. Бог Отец предопределил, освятил, и принял нас во
Христе, прежде чем сотворил мир; Бог Сын даровал человеку союз со Своим
Божеством, облёкся плотью, жил совершенной жизнью, пострадал и умер,
воскрес из мертвых и сидит одесную Отца вовеки, чтобы ходатайствовать за
нас; Бог Дух пробуждает нас от духовной смерти и призывает святым
призванием, которое есть великое и победное призвание нас Святым Богом,
от смерти к жизни, от власти греха и сатаны в Царство Его любви. Прежде
чем возник мир, Церковь была спасена волей Отца; во времени она спасена
через подвиг Иисуса Христа Богочеловека, нашего Первосвященника,
Посредника и Заступника; и в день Господень она будет окончательно и
явно спасена и прославлена возрождением и обновлением Духа Святого.
Мы верим, что Богочеловек Христос, «совершая посредничество, действует согласно обеим природам, каждой природой совершая то, что соответствует ей; по причине единства личности Писание часто прилагает принадлежащее одной природе к личности, обозначенной другой природой»
Мы верим, что Крестная Жертва Христа приносится не только Отцу, а всей Троице, Единосущной и Нераздельной.
Мы верим, что Богочеловек Христос безупречен, то есть в принципе не способен согрешить, и Его Жертва единственно удовлетворяет праведность Божию и дает основания для прощения греха.
Мы верим в единство и единственность исторического Завета. Как Закон, так и Евангелие являются дарами благодати Божией Церкви; духовное возрождение совершалось в Ветхом Завете, как оно совершается и в Новом, ибо вне его спасение невозможно ни в какое время и ни при каких обстоятельствах.
Мы верим, что дары Святого Духа существуют в Церкви непрерывно от Синая к Пятидесятнице и от Пятидесятницы до наших дней, хотя и не всегда они предполагают видимые сверхъестественные проявления. Наличие демонических подделок не свидетельствует об утрате Церковью истинных даров Святого Духа.
Мы верим, что Богочеловек Христос, «совершая посредничество, действует согласно обеим природам, каждой природой совершая то, что соответствует ей; по причине единства личности Писание часто прилагает принадлежащее одной природе к личности, обозначенной другой природой»
Мы верим, что Крестная Жертва Христа приносится не только Отцу, а всей Троице, Единосущной и Нераздельной.
Мы верим, что Богочеловек Христос безупречен, то есть в принципе не способен согрешить, и Его Жертва единственно удовлетворяет праведность Божию и дает основания для прощения греха.
Мы верим в единство и единственность исторического Завета. Как Закон, так и Евангелие являются дарами благодати Божией Церкви; духовное возрождение совершалось в Ветхом Завете, как оно совершается и в Новом, ибо вне его спасение невозможно ни в какое время и ни при каких обстоятельствах.
Мы верим, что дары Святого Духа существуют в Церкви непрерывно от Синая к Пятидесятнице и от Пятидесятницы до наших дней, хотя и не всегда они предполагают видимые сверхъестественные проявления. Наличие демонических подделок не свидетельствует об утрате Церковью истинных даров Святого Духа.
No comments:
Post a Comment